千年包公观后感,千年包公观后感系列6篇,包公观后感范例

有没有兴趣学习写作品名观后感的技巧呢？一篇精彩的观后感可以揭示作品的创作灵感，经常写观后感可以提高文字表达的技巧。下面是励志的句子小编为您准备的“千年包公观后感”一文，我觉得以下实践是非常有价值的，希望这些经验对您有所帮助！

包公以清廉刚正形象传世。人们在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”。

包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。用现在的话说，就是他能坚持做到依法行政。

因此，面对“清官情结”，我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。

在当前的法治社会里，我们评价一个领导干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。尤其在今天我们的各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对干部提出了挑战。长久以来存在于人们心目中的“清官情结”，在当今时代其实更应该解读为要求领导干部秉公执法、依法行政的“法治情结”。

面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。对于走向和谐与法治的今日中国来说，笔者衷心希望这种学习姿态真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。

包拯，生于北宋咸平二年(999年)。(在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。)

包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里;晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以

励志的句子编辑精心选取了一篇文章题目是“包公观后感”，怎么写作品名观后感呢？写观后感可以锻炼我们的写作能力，无论是在学习还是生活中都有很大的帮助，敬请您详细了解此文！

作者：吴泽泉

**：《青年文学家》2013年第06期

摘要：历史上的包公到底是一个怎样的人，历史上的包公与评书、演义、戏曲中的包公有何差异，包公形象为何深入人心，包公题材为何长盛不衰，总共有多少种以包公为题材或涉及包公的戏曲、**，包公戏与包公**之间有着怎样的关系？陈涛博士的新著《包公戏研究》给予全方位的解读。

关键词：包公戏 ；包公形象； 清官

[中图分类号]： i206 [文献标识码]：a[文章编号]：

1002-2139（2013）-6-0-01小时候听评书，非常喜爱单田芳说的《三侠五义》。到乡村露天临时剧场去听戏，最喜欢听的剧目中，有《铡美案》与《打龙袍》。长大后评书、戏曲听得少了，但还是经常看《包青天》、《少年包青天》等电视剧。

欣赏这些评书、戏曲、电视剧的时候，有时会想到一些问题：历史上的包公到底是一个怎样的人，历史上的包公与评书、演义、戏曲中的包公有何差异，包公形象为何深入人心，包公题材为何长盛不衰，总共有多少种以包公为题材或涉及包公的戏曲、**，包公戏与包公**之间有着怎样的关系？等等。

要回答这些问题，你需要读很多书。有没有一本书可以帮助我们解决上述所有问题？最近，有幸阅读了陈涛博士的新著《包公戏研究》，读完后感觉，之前设想的那样一本书终于找到了。

《包公戏研究》的突出特点，是试图运用多种方法，从多个角度，对包公戏进行全面的系统的研究。现代意义上的文学史研究之所以不同于传统的诗评，一个重要原因就是它的系统性和科学性。在这方面，王国维的《宋元戏曲考》早就为我们树立了不朽的榜样。

在《宋元戏曲考》中，王国维从宋元戏曲发展的线索、元杂剧的渊源、时地、存亡、结构、文章等多个方面，对元杂剧进行了全方位的系统研究。读完《宋元戏曲考》后，关于元杂剧，我们得到的印象是多维的、立体的、全面的，而不是单一的、片面的、狭隘的。正是在科学性与系统性方面，陈涛的《包公戏研究》做了很大的努力。

本书从中国历史上的清官文化切入，从历史上的包公其人谈起，依次对包公戏剧目、包公戏中的包公形象、包公戏的结构特点、包公戏的语言特点、包公戏与包公评书话本的关系、包公戏的文化意蕴等问题，进行了深入系统

您在寻找好文章吗？看看“汉字五千年观后感”吧。影视剧已经逐渐成为我们的精神食粮，思维与故事情节不断地相互影响，引发了许多情感体验。通过撰写观后感，我们可以分享自己的观影经验，让他人受益；同时，通过写作观后感，我们也不断修正自己对世界的看法和态度。那么，我们应该如何撰写一篇有意义的观后感呢？请仔细阅读以下内容！

最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。

《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。

我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。

汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。

一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。

在篇末，汉字又遇到了世界性的难题——无法编入计算机。解决这个问题方法就是——拼音。随着拼音的出现，汉字变得更加国际化、现代化和规范化。同时它将犹如翱翔的鸿雁，飞向世界。

看完《芳华永驻》，一种无法言喻的自豪感油然而生。汉字正义的独特魅力吸引了无数外国朋友的目光，使它不愧为英语之外的第一世界语言。在这里，我情不自禁地回忆起以前收藏的几千年汉字和中华民族几千年不朽

从哪些角度可以写好一篇影片的观后感呢？我们观赏以后，心中常有许多感想，写篇观后感就能够让我们对作品的理解更上一层楼，关于“千与千寻观后感”的话题是本文的中心，请注意这篇文章内容仅供参考！

《千与千寻》观后感

《千与千寻》是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作，影片剧情大致概括了一个奇异世界冒险故事。

和宫崎骏过去的作品一样，这部《千与千寻》保持了他一贯的画风，水彩画出的风景透着灵气和清新，精细的建筑描绘中又藏着天马行空般的想象力，线条简单的卡通形象又不失单纯与可爱，这些都让你很容易就分辨出宫崎骏特有的风格。

当你走进宫崎骏的世界，你仿佛远离了世俗的人生，这里一草一木，一人一物都被赋予了灵性：可爱好玩的运煤蚂蚁、有八只脚的锅炉老头、外表冷峻内心热烈的小白、横蛮的女巫汤婆婆和她那胖得无法移动的宝贝儿子、脆弱可笑的无脸男，甚至那巨大的神仙浴场也像是一个有着生命的巨虫，还有那被大海包围的车站又通向何方？

然而，这也是一个真实的世界，生活中所有的悲喜剧都在这里上演。这不是一个简单的启蒙，一个简单的善恶对抗。所有的故事冲突都源于人们的内心，是一种对自我的追寻。

《千与千寻》带给我的不止是灵性的世界，还有视觉的巨大冲击。郁与从葱的森林消失了，背景变成了日本的古城。与个性鲜明的前女主角相比，千寻似乎很普通，但却给我带来了一种亲切感。

《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。起初看到主人公千寻的时候，替这位看起来毛手毛脚的女孩儿感到好担心。后来看到她去和汤婆婆说她想要在这里工作时，明明对一切都很害怕，还是决定留下来，救出自己的父母的那种坚定的神情，是我喜欢上了这位小女孩，喜欢上了她的信念，她的鲁莽，她的天真。

这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境和冷漠的人员，女孩在站稳脚跟之前，应该努力发掘自己的内在潜能，克服各种挑战。现实世界里的人事，是如斯复杂！

是非黑白，往往很难界定。

我几天前回去看了这部电影。我的心情和上大学时完全不同。我有不同的自然感觉。我能够澄净了，这种感觉很好

大师的画风我从《天空之城》喜欢至今。唯美，伴着淡淡的忧郁。看了让人有说不出的难过。总觉得遗失了什么宝贵的东西。却无法找寻。也许是许久没有过的童年的单纯与自在